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- Unter dem Titel erschienen während der Französischen Revolution mehrere Einzelschriften und Periodika. Am weitaus bedeutendsten war die von Jacques-René Hébert 1790–1794 herausgegebene Zeitung im Sinne des radikalisierten Flügels der Cordeliers. Der Ofensetzer père Duchesne war eine beliebte Figur des vorrevolutionären Volkstheaters, die mit derber Sprache und ruppigen Umgangsformen den „kleinen Mann“ verkörperte und in der sich die städtischen Kleinbürger und Arbeiter wiedererkannten. Ab Februar 1789 erschien sie in Texten namens Le plat de Carnaval oder Voyage du père Duchesne à Versailles beziehungsweise La colère du père Duchesne à l'aspect des abus. Auch unregelmäßig herausgegebene Pamphlete benutzen die Figur des Ofensetzers, der kein Blatt vor den Mund nimmt. Ab 1790 publizierten dann der Postangestellte Antoine Lemaire und der Abbé Jean-Charles Jumel wiederholt unter dem Namen des père Duchesne, jedoch gelang erst Hébert mit seiner im September 1790 herausgegebenen Zeitung ein bedeutender Einfluss auf das politische Geschehen und ein großer publizistischer Erfolg; die Auflage betrug bis zu dreißigtausend Exemplaren. Zu Beginn umfasste die beim Drucker Tremblay hergestellte Zeitung acht Seiten im Kleinformat (Oktav) und erschien drei Mal pro Woche, womit sie Jean-Paul Marats L'Ami du peuple vergleichbar war. Le pére Duchesne war nicht datiert und erst ab Januar 1791 nummeriert. Inklusive der ersten dreißig Nummern im Jahr 1790 erschien Héberts Zeitung 385 Mal. Ab Nummer 138 (Juni 1792) trennte sich dieser von Tremblay, der daraufhin wenige Nummern eines eigenen père Duchesne herausgab. Die Vignette selbst zeigte auf den ersten dreizehn Nummern einen Mann mit Pfeife im Mund und einem Tabacksäckchen, dahinter zwei Malteserkreuze, danach als Kopie eines anderen père Duchesne einen säbelbewehrten und die Axt über einem Priester schwingenden Mann mit Schnurrbart, dem die Worte beigefügt sind Die erste Seite jeder Nummer trug einen Titel, der oft mit oder begann, woraufhin sich der Text mit einem aktuellen Thema befasste. Die erste Phase der Zeitung zeigte diese noch als verfassungstreu. Zwar wurden Königin Marie Antoinette und der papsttreue Abbé Maury angegriffen (wie auch der journalistische Rivale Marat), jedoch nicht König Louis XVI. und Marquis de La Fayette, der Chef der Nationalgarde. Erst ab Frühjahr/Sommer 1791 und anschließend mit Einführung der Republik änderte sich der Tonfall. Die Programmatik des père Duchesne beinhaltete den Sturz aller Monarchien und die Einführung der Weltrepublik, die Verfolgung und Auslöschung aller internen und externen Revolutionsfeinde sowie die Entchristianisierung des Staates. Die Zeitung wurde ein eigentliches Kampfblatt der radikalen Jakobiner, ein Instrument und ein Antreiber des Terreur zugleich. Ihren Erfolg verdankte die Zeitung nicht zuletzt der von Hébert mehr und mehr eingesetzten groben, mit vulgären Flüchen wie z.B. durchsetzten Sprache. Die Zeitung wurde auf der Straße mit dem Satz ausgerufen, und der Konkurrenz gleichnamiger Journale begegnete sie mit dem gleich bleibenden Motto: Die dezidiert revolutionären Ansichten des pére Duchesne kamen in einem bisher ungekannten volkstümlichen Idiom daher, das insbesondere die Sansculotten als „Fußvolk“ der Revolution und die einfachen Soldaten des neuen Massenheeres erreichen sollte; ein nicht unerheblicher Teil der Auflage wurde von der Regierung auf Staatskosten der Armee zur Verfügung gestellt. Ab Herbst 1793 gerieten Hébert und seine Zeitung in zunehmenden Konflikt mit dem Wohlfahrtsausschuss, der erst mit Héberts Hinrichtung am 24. März 1794 endete; dessen am 13. März 1794 letztmals erschienener père Duchesne fand keine Fortführung, aber es wurden einige Parodien unter diesem Titel produziert wie Das Konzept des père Duchesne hatte noch eine Zeitlang Nachahmer wie in Saint-Venants Außerhalb Paris' erschienen in Lyon dreißig Nummern eines père Duchesne. Im 19. Jahrhundert lebte der Titel wieder auf, insbesondere während der Februarrevolution von 1848 und der Pariser Kommune von 1871, jedoch sprachlich leicht verändert als Le père Duchêne. (de)
- Unter dem Titel erschienen während der Französischen Revolution mehrere Einzelschriften und Periodika. Am weitaus bedeutendsten war die von Jacques-René Hébert 1790–1794 herausgegebene Zeitung im Sinne des radikalisierten Flügels der Cordeliers. Der Ofensetzer père Duchesne war eine beliebte Figur des vorrevolutionären Volkstheaters, die mit derber Sprache und ruppigen Umgangsformen den „kleinen Mann“ verkörperte und in der sich die städtischen Kleinbürger und Arbeiter wiedererkannten. Ab Februar 1789 erschien sie in Texten namens Le plat de Carnaval oder Voyage du père Duchesne à Versailles beziehungsweise La colère du père Duchesne à l'aspect des abus. Auch unregelmäßig herausgegebene Pamphlete benutzen die Figur des Ofensetzers, der kein Blatt vor den Mund nimmt. Ab 1790 publizierten dann der Postangestellte Antoine Lemaire und der Abbé Jean-Charles Jumel wiederholt unter dem Namen des père Duchesne, jedoch gelang erst Hébert mit seiner im September 1790 herausgegebenen Zeitung ein bedeutender Einfluss auf das politische Geschehen und ein großer publizistischer Erfolg; die Auflage betrug bis zu dreißigtausend Exemplaren. Zu Beginn umfasste die beim Drucker Tremblay hergestellte Zeitung acht Seiten im Kleinformat (Oktav) und erschien drei Mal pro Woche, womit sie Jean-Paul Marats L'Ami du peuple vergleichbar war. Le pére Duchesne war nicht datiert und erst ab Januar 1791 nummeriert. Inklusive der ersten dreißig Nummern im Jahr 1790 erschien Héberts Zeitung 385 Mal. Ab Nummer 138 (Juni 1792) trennte sich dieser von Tremblay, der daraufhin wenige Nummern eines eigenen père Duchesne herausgab. Die Vignette selbst zeigte auf den ersten dreizehn Nummern einen Mann mit Pfeife im Mund und einem Tabacksäckchen, dahinter zwei Malteserkreuze, danach als Kopie eines anderen père Duchesne einen säbelbewehrten und die Axt über einem Priester schwingenden Mann mit Schnurrbart, dem die Worte beigefügt sind Die erste Seite jeder Nummer trug einen Titel, der oft mit oder begann, woraufhin sich der Text mit einem aktuellen Thema befasste. Die erste Phase der Zeitung zeigte diese noch als verfassungstreu. Zwar wurden Königin Marie Antoinette und der papsttreue Abbé Maury angegriffen (wie auch der journalistische Rivale Marat), jedoch nicht König Louis XVI. und Marquis de La Fayette, der Chef der Nationalgarde. Erst ab Frühjahr/Sommer 1791 und anschließend mit Einführung der Republik änderte sich der Tonfall. Die Programmatik des père Duchesne beinhaltete den Sturz aller Monarchien und die Einführung der Weltrepublik, die Verfolgung und Auslöschung aller internen und externen Revolutionsfeinde sowie die Entchristianisierung des Staates. Die Zeitung wurde ein eigentliches Kampfblatt der radikalen Jakobiner, ein Instrument und ein Antreiber des Terreur zugleich. Ihren Erfolg verdankte die Zeitung nicht zuletzt der von Hébert mehr und mehr eingesetzten groben, mit vulgären Flüchen wie z.B. durchsetzten Sprache. Die Zeitung wurde auf der Straße mit dem Satz ausgerufen, und der Konkurrenz gleichnamiger Journale begegnete sie mit dem gleich bleibenden Motto: Die dezidiert revolutionären Ansichten des pére Duchesne kamen in einem bisher ungekannten volkstümlichen Idiom daher, das insbesondere die Sansculotten als „Fußvolk“ der Revolution und die einfachen Soldaten des neuen Massenheeres erreichen sollte; ein nicht unerheblicher Teil der Auflage wurde von der Regierung auf Staatskosten der Armee zur Verfügung gestellt. Ab Herbst 1793 gerieten Hébert und seine Zeitung in zunehmenden Konflikt mit dem Wohlfahrtsausschuss, der erst mit Héberts Hinrichtung am 24. März 1794 endete; dessen am 13. März 1794 letztmals erschienener père Duchesne fand keine Fortführung, aber es wurden einige Parodien unter diesem Titel produziert wie Das Konzept des père Duchesne hatte noch eine Zeitlang Nachahmer wie in Saint-Venants Außerhalb Paris' erschienen in Lyon dreißig Nummern eines père Duchesne. Im 19. Jahrhundert lebte der Titel wieder auf, insbesondere während der Februarrevolution von 1848 und der Pariser Kommune von 1871, jedoch sprachlich leicht verändert als Le père Duchêne. (de)
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