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- Papyrus 75 (nach Gregory-Aland 75, Papyrus Bodmer XIV-XV) ist ein sehr früher Papyrus des Neuen Testaments. Ursprünglich enthielt er etwa 144 Seiten, von denen 102 entweder vollständig oder in Teilen noch erhalten sind. Er 'enthält die Hälfte des Textes von [...] zwei Evangelien' - Lukas (Papyrus Bodmer XIV) und Johannes (Papyrus Bodmer XV) in Griechisch. Er wurde von Nestle-Aland (27. Aufl.) als Handschrift des frühen dritten Jahrhunderts datiert. Er ist eines der ältesten Manuskripte (zusammen mit 4) des Lukasevangeliums. 'Das verbliebene Fragment enthält Lukas 3:18-24:53 [...]'. "Ein besonderes Merkmal dieses Kodex ist die Tatsache, dass Lukas auf der gleichen Seite endet, wo das Johannesevangelium beginnt." Der griechische Text dieses Kodex ist von alexandrinischem Texttyp. Kurt Aland ordnete ihn in Kategorie I ein. Der Text ist näher am Codex Vaticanus als am Codex Sinaiticus. Die Übereinstimmung von 75 und codex B beträgt 92 % in Johannes und 94 % in Lukas. Es stimmt mit 111 überein. Zurzeit wird das Manuskript in der Bibliothek des Vatikan in Rom aufbewahrt. Die Entdeckung von 75 hatte grundlegenden Einfluss auf die Textkritik des Neuen Testaments, da er hervorragend mit dem Codex Vaticanus übereinstimmt. (de)
- Papyrus 75 (nach Gregory-Aland 75, Papyrus Bodmer XIV-XV) ist ein sehr früher Papyrus des Neuen Testaments. Ursprünglich enthielt er etwa 144 Seiten, von denen 102 entweder vollständig oder in Teilen noch erhalten sind. Er 'enthält die Hälfte des Textes von [...] zwei Evangelien' - Lukas (Papyrus Bodmer XIV) und Johannes (Papyrus Bodmer XV) in Griechisch. Er wurde von Nestle-Aland (27. Aufl.) als Handschrift des frühen dritten Jahrhunderts datiert. Er ist eines der ältesten Manuskripte (zusammen mit 4) des Lukasevangeliums. 'Das verbliebene Fragment enthält Lukas 3:18-24:53 [...]'. "Ein besonderes Merkmal dieses Kodex ist die Tatsache, dass Lukas auf der gleichen Seite endet, wo das Johannesevangelium beginnt." Der griechische Text dieses Kodex ist von alexandrinischem Texttyp. Kurt Aland ordnete ihn in Kategorie I ein. Der Text ist näher am Codex Vaticanus als am Codex Sinaiticus. Die Übereinstimmung von 75 und codex B beträgt 92 % in Johannes und 94 % in Lukas. Es stimmt mit 111 überein. Zurzeit wird das Manuskript in der Bibliothek des Vatikan in Rom aufbewahrt. Die Entdeckung von 75 hatte grundlegenden Einfluss auf die Textkritik des Neuen Testaments, da er hervorragend mit dem Codex Vaticanus übereinstimmt. (de)
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- Bibliothek des Vatikan, Rom
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- Evangelium nach Lukas 3,18-24,53 und Evangelium nach Johannes 1-15
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- Papyrus 75 (nach Gregory-Aland 75, Papyrus Bodmer XIV-XV) ist ein sehr früher Papyrus des Neuen Testaments. Ursprünglich enthielt er etwa 144 Seiten, von denen 102 entweder vollständig oder in Teilen noch erhalten sind. Er 'enthält die Hälfte des Textes von [...] zwei Evangelien' - Lukas (Papyrus Bodmer XIV) und Johannes (Papyrus Bodmer XV) in Griechisch. Er wurde von Nestle-Aland (27. Aufl.) als Handschrift des frühen dritten Jahrhunderts datiert. Er ist eines der ältesten Manuskripte (zusammen mit 75 und codex B beträgt 92 % in Johannes und 94 % in Lukas. Es stimmt mit 111 überein. (de)
- Papyrus 75 (nach Gregory-Aland 75, Papyrus Bodmer XIV-XV) ist ein sehr früher Papyrus des Neuen Testaments. Ursprünglich enthielt er etwa 144 Seiten, von denen 102 entweder vollständig oder in Teilen noch erhalten sind. Er 'enthält die Hälfte des Textes von [...] zwei Evangelien' - Lukas (Papyrus Bodmer XIV) und Johannes (Papyrus Bodmer XV) in Griechisch. Er wurde von Nestle-Aland (27. Aufl.) als Handschrift des frühen dritten Jahrhunderts datiert. Er ist eines der ältesten Manuskripte (zusammen mit 75 und codex B beträgt 92 % in Johannes und 94 % in Lukas. Es stimmt mit 111 überein. (de)
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- Papyrus 75 (de)
- Papyrus 75 (de)
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