. "157424311"^^ . "Der Ausdruck Wesen (griechisch ousia, lateinisch essentia, quidditas) hat im philosophischen Sprachgebrauch eine Doppelbedeutung. Er bezeichnet in der Tradition des Aristoteles zun\u00E4chst das Selbststand besitzende konkrete Individuum. In einem zweiten Sinn bezeichnet \u201EWesen\u201C die allgemeine und bleibende Bestimmtheit eines konkreten Individuums. Im letzteren Sinne wird in der philosophischen Tradition auch der Ausdruck \u201EEssenz\u201C (essentia) verwendet. Da die \u201EEssenz\u201C auch das ist, nach dem man mit einer \u201EWas-ist-das-Frage\u201C fragt, wird diese in der mittelalterlichen Philosophie auch als \u201Equidditas\u201C (\u201EWasheit\u201C) bezeichnet. Eng verbunden mit dem Wesens-Begriff ist in der philosophischen Tradition auch der Begriff der Substanz."@de . . . . . . "Wesen (Philosophie)"@de . "Der Ausdruck Wesen (griechisch ousia, lateinisch essentia, quidditas) hat im philosophischen Sprachgebrauch eine Doppelbedeutung. Er bezeichnet in der Tradition des Aristoteles zun\u00E4chst das Selbststand besitzende konkrete Individuum. In einem zweiten Sinn bezeichnet \u201EWesen\u201C die allgemeine und bleibende Bestimmtheit eines konkreten Individuums. Im letzteren Sinne wird in der philosophischen Tradition auch der Ausdruck \u201EEssenz\u201C (essentia) verwendet. Da die \u201EEssenz\u201C auch das ist, nach dem man mit einer \u201EWas-ist-das-Frage\u201C fragt, wird diese in der mittelalterlichen Philosophie auch als \u201Equidditas\u201C (\u201EWasheit\u201C) bezeichnet. Eng verbunden mit dem Wesens-Begriff ist in der philosophischen Tradition auch der Begriff der Substanz."@de . . . . . . "998586"^^ . . . . . . . .