"4032376-6" . . . "0869-10-05"^^ . "Das Vierte Konzil von Konstantinopel bezeichnet entweder die dortige Synode von 869/70 (unter Ignatios I.) oder die von 879/80 (unter Photios). 869/70 ging es um den Streit zwischen dem byzantinischen Patriarchen Photios I. und dem Papst Nikolaus I. Das Konzil, an dem nur sehr wenige Bisch\u00F6fe teilnahmen, exkommunizierte und verbannte Photios. Es wird von der katholischen Kirche als das achte \u00F6kumenische Konzil gez\u00E4hlt.Die von Photios vertretene Zwei-Seelen-Lehre, gem\u00E4\u00DF der dem Menschen eine h\u00F6here, unsterbliche Geist-Seele und eine irdische, verg\u00E4ngliche Seele eigen sind, wurde mit dem Bannfluch belegt: \u201EW\u00E4hrend das Alte und das Neue Testament lehren, der Mensch habe nur eine denkf\u00E4hige und vern\u00FCnftige Seele (unam animam rationabilem et intellectualem) und alle gottesgelehrten V\u00E4ter und Lehrer der Kirche eben diese Meinung bekr\u00E4ftigen, sind einige, auf die Erfindungen der B\u00F6sen eingehend, zu solcher Frevelhaftigkeit herabgesunken, unversch\u00E4mterweise den Lehrsatz vorzutragen, er habe zwei Seelen (duas eum habere animas); weiterhin versuchen sie, in gewissen unvern\u00FCnftigen Bem\u00FChungen mit Gelehrsamkeit, welche sich als t\u00F6richt erwiesen hat, ihre eigene H\u00E4resie zu bekr\u00E4ftigen. Daher beeilt sich diese heilige und universelle Synode, diese nichtsnutzige Meinung, die da keimen will wie das \u00FCbelste Unkraut, auszurei\u00DFen, und indem sie in der Hand die Wurfschaufel der Wahrheit tr\u00E4gt und die ganze Spreu einem unausl\u00F6schlichem Feuer \u00FCbergeben und die Tenne Christi rein machen will, verflucht sie die Urheber und Vertreter dieser Gottlosigkeit und alle, die in diesen Dingen \u00C4hnliches gelten lassen, mit lauter Stimme. Sie bestimmt und gibt bekannt, da\u00DF hinfort niemand in irgendwelcher Weise die Grunds\u00E4tze der Urheber dieser Gottlosigkeit besitzen und aufbewahren d\u00FCrfe. Wenn aber einer sich herausnehmen sollte, im Gegensatz zu dieser heiligen und gro\u00DFen Synode zu handeln, so sei er verflucht und ausgeschlossen vom Glauben und Kult der Christen.\u201C Im Jahre 879/80 gab es ein weiteres Konzil in Konstantinopel, bei dem Photios wieder voll rehabilitiert wurde \u2013 unter Zustimmung von Papst Johannes VIII. An diesem Konzil gab es auch einen Kompromiss bez\u00FCglich des p\u00E4pstlichen Jurisdiktionsprimates: Die Jurisdiktion des Papstes wurde f\u00FCr den Westen voll anerkannt, f\u00FCr den Osten ein Ehrenprimat des Bischofs von Rom, aber ohne Jurisdiktion \u00FCber andere Patriarchate. Dieses Konzil sprach sich auch f\u00FCr die Unver\u00E4nderbarkeit des Glaubensbekenntnisses und damit gegen die Zuf\u00FCgung der Wendung Filioque aus. Das 879er Konzil wird von einigen Vertretern der byzantinisch-orthodoxen Kirche als achtes \u00D6kumenisches Konzil gez\u00E4hlt. Von der katholischen Kirche wurde es 200 Jahre lang akzeptiert, seit Gregor VII. wird es jedoch, vor allem wegen der Filioque-Frage, nicht als allgemeines Konzil anerkannt. Die Erkl\u00E4rung von Bari (1987) der Gemeinsamen Kommission f\u00FCr den Dialog zwischen der r\u00F6misch-katholischen und der orthodoxen Kirche nennt es jetzt aber \u00BBdas 879/80 gemeinsam durch die beiden Kirchen gefeierte Konzil\u00AB. Die Erkl\u00E4rung von Valamo (1988) derselben Kommission nennt es das \u00BBKonzil der Hagia Sophia (879/880)\u00AB und z\u00E4hlt seinen Kanon 1 zu den Kanones, \u00BBdie im Gesamt der Kirchen des Ostens und des Westens angenommen wurden\u00AB Beide Konzilien haben die Dogmen des Zweiten Konzils von Nic\u00E4a voll akzeptiert und dieses als siebtes \u00F6kumenisches Konzil gez\u00E4hlt."@de . . "51292"^^ . . . "4"^^ . . . . . . "152928541"^^ . . . . . "27"^^ . . . . . "Photios-Schisma, kirchliche \u00DCberlieferung, Bilderverehrung, menschliche Seele, Leitung der Kirche, Vorrangstellung Roms"^^ . . "Viertes Konzil von Konstantinopel"@de . "0870-02-28"^^ . . "14"^^ . . . "Kaiser Basileios I. und Papst Hadrian II."^^ . "v"^^ . . . "Das Vierte Konzil von Konstantinopel bezeichnet entweder die dortige Synode von 869/70 (unter Ignatios I.) oder die von 879/80 (unter Photios). 869/70 ging es um den Streit zwischen dem byzantinischen Patriarchen Photios I. und dem Papst Nikolaus I. Das Konzil, an dem nur sehr wenige Bisch\u00F6fe teilnahmen, exkommunizierte und verbannte Photios. Es wird von der katholischen Kirche als das achte \u00F6kumenische Konzil gez\u00E4hlt.Die von Photios vertretene Zwei-Seelen-Lehre, gem\u00E4\u00DF der dem Menschen eine h\u00F6here, unsterbliche Geist-Seele und eine irdische, verg\u00E4ngliche Seele eigen sind, wurde mit dem Bannfluch belegt:"@de . . . . . . .