. . . . "1196325"^^ . . . "155247992"^^ . . . "Ein Symposiarch (gr. \u03C3\u03C5\u03BC\u03C0\u03BF\u03C3\u03AF\u03B1\u03C1\u03C7\u03BF\u03C2, von \u03C3\u03C5\u03BC\u03C0\u03CC\u03C3\u03B9\u03BF\u03BD 'Trinkgelage' und \u1F04\u03C1\u03C7\u03C9 'befehlen, anf\u00FChren, beginnen') ist der Leiter eines Symposions, eine im alten Griechenland von reichlichem Konsum inspirierender Getr\u00E4nke (Wein) gepr\u00E4gte Veranstaltung mit genau geregelten Abl\u00E4ufen. Es gab vielerlei Anl\u00E4sse f\u00FCr Symposien: Geburten, Heiraten, Beerdigungen sowie Heimkehr oder Verabschiedung einer hohen Pers\u00F6nlichkeit oder eines Familienmitglieds auf eine l\u00E4ngere Reise - oder einfach nur, um die Honoratioren des Ortes zusammenzuf\u00FChren. W\u00E4hrend eines Symposiums wurden oft philosophische Fragen er\u00F6rtert: Was ist der Sinn des Lebens? Was ist Wahrheit, Recht? Gibt es uneingeschr\u00E4nkte Loyalit\u00E4t? Kann man den G\u00F6ttern trauen? K\u00F6nnen Frauen gleichgestellt sein und muss man sich deshalb betrinken? (\u201ESymposion\u201C) F\u00FCr die Einhaltung des genau vorgeschriebenen Rituals war der Symposiarch verantwortlich. Dabei kam es auf die Pr\u00E4zision der nahezu geheiligten Handlung an. Plutarch beschreibt die Symposien als einen Zeitvertreib bei Weingenuss, der durch kultiviertes Benehmen gepr\u00E4gt ist und in Freundschaft endet. Die Namen der zu ladenden G\u00E4ste (Sympotes, gr. \u03C3\u03C5\u03BC\u03C0\u03CC\u03C4\u03B7\u03C2, von \u03C3\u03CD\u03BD 'zusammen, gemeinsam' und \u03C0\u03AF\u03BD\u03C9 'trinken') wurden vom Symposiarchen zusammen mit Datum und Uhrzeit auf Wachstafeln geschrieben und einem Sklaven \u2013 Festlader \u2013 \u00FCbergeben, der die Einladungen pers\u00F6nlich von Haus zu Haus besorgte. Die gew\u00F6hnliche Zeit f\u00FCr das Zusammenkommen war die neunte Stunde. Neun war auch die ideale Zahl der Teilnehmer, inklusive des Gastgebers. Die Neun galt als Zahl der Vollkommenheit, da sie dreimal die Drei, die in vielen Kulturen als \u00BBg\u00F6ttlich\u00AB angesehene Zahl, enth\u00E4lt. Gez\u00E4hlt wurden nur die m\u00E4nnlichen Anwesenden. Frauen war es nicht gestattet, daran teilzunehmen, mit Ausnahme der Het\u00E4ren (gr. \u1F11\u03C4\u03B1\u1FD6\u03C1\u03B1\u03B9 hetairai \u201AGef\u00E4hrtinnen\u2018). Diese Gesellschaftsdamen spielten Aulos und Kithara, tanzten und sangen. Die wachsende Bedeutung der Symposien im 4. Jahrhundert v. Chr. erforderte auch eine Steigerung der formellen Rahmenbedingungen. Man traf sich nun zum Trinken und Erholen in einem gesonderten Herrenzimmer, dem Andron, in dem auch gesonderte Trinkgef\u00E4\u00DFe vorgehalten wurden. Getrunken wurde liegend, daher spricht man auch von Gelagen. Innerhalb dieses Raumes hatte der Symposiarch f\u00FCr angemessenen Umgang zu sorgen. Nach Plutarch war der ideale Symposiarch niemals betrunken, aber keinem Trunk abgeneigt; eine Quintessenz der Geselligkeit (siehe Convivium). Er war herzlich und freundlich zu jedermann und niemals anst\u00F6\u00DFig, hatte aber kraft seines Amtes die Autorit\u00E4t, jeden abzumahnen, der gegen die Regeln verstie\u00DF. Dies konnte bis zur zwangsweisen Verabschiedung gesteigert werden, z. B. wenn sich zwei der G\u00E4ste hartn\u00E4ckig privat unterhielten, was verp\u00F6nt war."@de . . "Symposiarch"@de . . "Ein Symposiarch (gr. \u03C3\u03C5\u03BC\u03C0\u03BF\u03C3\u03AF\u03B1\u03C1\u03C7\u03BF\u03C2, von \u03C3\u03C5\u03BC\u03C0\u03CC\u03C3\u03B9\u03BF\u03BD 'Trinkgelage' und \u1F04\u03C1\u03C7\u03C9 'befehlen, anf\u00FChren, beginnen') ist der Leiter eines Symposions, eine im alten Griechenland von reichlichem Konsum inspirierender Getr\u00E4nke (Wein) gepr\u00E4gte Veranstaltung mit genau geregelten Abl\u00E4ufen. Es gab vielerlei Anl\u00E4sse f\u00FCr Symposien: Geburten, Heiraten, Beerdigungen sowie Heimkehr oder Verabschiedung einer hohen Pers\u00F6nlichkeit oder eines Familienmitglieds auf eine l\u00E4ngere Reise - oder einfach nur, um die Honoratioren des Ortes zusammenzuf\u00FChren. W\u00E4hrend eines Symposiums wurden oft philosophische Fragen er\u00F6rtert: Was ist der Sinn des Lebens? Was ist Wahrheit, Recht? Gibt es uneingeschr\u00E4nkte Loyalit\u00E4t? Kann man den G\u00F6ttern trauen? K\u00F6nnen Frauen gleichgestellt sein und muss man sich deshalb betrinken? (\u201ESymposion\u201C)"@de .