. . "Der Qeyssarie-Basar (persisch \u0628\u0627\u0632\u0627\u0631 \u0642\u06CC\u0635\u0631\u06CC\u0647 Basar-e-Qeyssarie, DMG K\u00F6niglicher Markt, IPA: [b\u0251z\u0251\u027E \u025B \u0262\u025Bjs\u00E6\u027Eij\u025B]) (auch Soltani-Basar (persisch \u0628\u0627\u0632\u0627\u0631 \u0633\u0644\u0637\u0627\u0646\u06CC Basar-e-Soltani, IPA: [b\u0251z\u0251\u027E \u025B solt\u0251ni])) ist ein historischer Basar in der iranischen Stadt Isfahan. Der Basar ist ein haupts\u00E4chliches Zentrum zum Verkauf der Teppiche und Kelime. Er wurde 1620 an der Nordseite des Meid\u0101n-e Em\u0101m-Platzes gebaut und war ein gro\u00DFes, luxuri\u00F6ses gesch\u00E4ftliches Zentrum in der Safawiden-\u00C4ra. Er verbindet den Naqsch-e-Dschah\u0101n-Platz mit dem Atiq-Platz und seldschukischen Teil Isfahans."@de . . "Ja"^^ . "Qeyssarie-Basar"@de . . . "32.6631 51.6753" . . . . . . "IR" . . . "32.6631"^^ . . . "Qeyssarie-Basar"@de . . "32.6631"^^ . . . . "1620"^^ . "51.6753"^^ . "Der Qeyssarie-Basar (persisch \u0628\u0627\u0632\u0627\u0631 \u0642\u06CC\u0635\u0631\u06CC\u0647 Basar-e-Qeyssarie, DMG K\u00F6niglicher Markt, IPA: [b\u0251z\u0251\u027E \u025B \u0262\u025Bjs\u00E6\u027Eij\u025B]) (auch Soltani-Basar (persisch \u0628\u0627\u0632\u0627\u0631 \u0633\u0644\u0637\u0627\u0646\u06CC Basar-e-Soltani, IPA: [b\u0251z\u0251\u027E \u025B solt\u0251ni])) ist ein historischer Basar in der iranischen Stadt Isfahan. Der Basar ist ein haupts\u00E4chliches Zentrum zum Verkauf der Teppiche und Kelime. Er wurde 1620 an der Nordseite des Meid\u0101n-e Em\u0101m-Platzes gebaut und war ein gro\u00DFes, luxuri\u00F6ses gesch\u00E4ftliches Zentrum in der Safawiden-\u00C4ra. Er verbindet den Naqsch-e-Dschah\u0101n-Platz mit dem Atiq-Platz und seldschukischen Teil Isfahans. Der Eingang zum Basar wirkt im Gegensatz zu den anderen Portalen des Meid\u0101n-e Em\u0101m eher unscheinbar. Doch lagen ihm bei seiner Fertigstellung moderne \u00DCberlegungen zugrunde. Als Abbas I. Isfahan als seine Residenz neu gestaltete, legte er nicht nur Wert auf einen angemessenen Palast und pr\u00E4chtige Moscheen, sondern besch\u00E4ftigte sich auch mit Fragen des Handels und der Sicherheit. Der fr\u00FChere Basar der Stadt hatte sich, relativ weit vom Palastbezirk entfernt, un\u00FCbersichtlich, eng und unkomfortabel um die Freitagsmoschee herum gedr\u00E4ngt. Abbas wollte das k\u00FCnftige Zentrum von Handel und Handwerk im Herzen der Stadt, nahe seiner eigenen Residenz und seiner Sicherheitskr\u00E4fte wissen. Entstehen sollte ein modernes, gro\u00DFz\u00FCgiges Areal, das allen H\u00E4ndlern, Handwerkern und Dienstleistern ausreichend Platz und Schutz und eine moderne Infrastruktur bieten sollte. Der Qeyssarie-Basar zieht sich vom Eingang am Nordende des Meid\u0101n-e Em\u0101m und schl\u00E4ngelt sich n\u00F6rdlich bis zur Freitagsmoschee, wo er fr\u00FCher endete und begrenzt war, sich heute aber in weitere kleinere Basare aufteilt. Bis heute wird \u2013 nunmehr nur noch symbolisch und nicht mehr aus Sicherheitsgr\u00FCnden \u2013 das Eingangstor zum Basar abends verschlossen. Der Eingang ist mit astrologischen Zeichen geschm\u00FCckt. Die Spandrillen zeigen Kacheln mit zentauren\u00E4hnlichen Figuren, die sich nach hinten wenden und mit Pfeil und Bogen schie\u00DFen. Diese Darstellungen m\u00F6gen von der Angewohnheit der Parther herr\u00FChren, sich bei Reiterangriffen im Sattel zu drehen und den r\u00FCckw\u00E4rtigen Feind mit Pfeilen zu \u00FCberziehen. Die Figuren erinnern dabei auch an den Sch\u00FCtzen, das Sternzeichen der Stadt. Der Qeyssarie-Basar besteht aus diesen Teilen: \n* Orian-Basar \n* Harunie \n* Nimaward-e-Golschan \n* Machlas \n* Samawarssasha (Die Samowarmacher) \n* Maqsudbeyk Im Qeyssarie-Basar gibt es viele historische Bauten, wie zum Beispiel, Kassegaran-Schule, Nimawar-Schule, Sadr-Schule, Chayyatha-Moschee, No-Moschee, Solfaghar-Moschee, Schische-Moschee und Dschartschi-Moschee. Die Qeyssarie-Pforte ist der Haupteingang zu diesem Basar."@de . . . "Kaisaria Bazar 1, Isfahan.jpg"^^ . "156774049"^^ . "51.6753"^^ . "8458143"^^ . . .