. . "Phaiax"^^ . . . "142764004"^^ . "Phaiax, Sohn des Erasistratos, war ein Redner und Politiker im klassischen Athen, ein Zeitgenosse des Nikias (* um 460 v. Chr.; \u2020 413 v. Chr.) und des Alkibiades (* um 450 v. Chr.; \u2020 404 v. Chr.). Seine genauen Lebensdaten sind nicht bekannt. Zu dem sp\u00E4teren Schicksal des Phaiax und seinem Sterbedatum geben die Quellen keinen Hinweis. Da er aber in den Berichten \u00FCber das politische Geschehen in Athen nach 415 v. Chr. nicht mehr erw\u00E4hnt wird, ist er m\u00F6glicherweise bald nach diesem Datum verstorben."@de . "Phaiax"@de . . "3123864"^^ . "attischer Politiker"^^ . . . . "attischer Politiker"^^ . . "0450"^^ . . . . "Phaiax, Sohn des Erasistratos, war ein Redner und Politiker im klassischen Athen, ein Zeitgenosse des Nikias (* um 460 v. Chr.; \u2020 413 v. Chr.) und des Alkibiades (* um 450 v. Chr.; \u2020 404 v. Chr.). Seine genauen Lebensdaten sind nicht bekannt. Phaiax entstammte einer adligen Familie. Man kann deshalb annehmen, dass er sich f\u00FCr die Ziele der oligarchischen Partei in Athen engagierte. Nach Plutarch (Lebensbeschreibung des Alkibiades, Kap. 13) waren Nikias, der Sohn des Nikeratos, und Phaiax die einzigen ernsthaften Konkurrenten, die der junge Alkibiades zu f\u00FCrchten hatte, als er (etwa um 430 v. Chr.) seine politische Laufbahn begann. Da Phaiax, \u00E4hnlich wie Alkibiades, zu dieser Zeit gerade dabei war, sich in der athenischen Politik einen Namen zu machen, m\u00F6gen Phaiax\u2018 Lebensdaten denen des Alkibiades \u00E4hnlich sein. 422 v. Chr. wurde Phaiax, wie der griechische Geschichtsschreiber Thukydides berichtet, mit zwei anderen Athenern als Botschafter nach Italien und Sizilien entsandt, um die athenischen Verb\u00FCndeten auf der Insel sowie alle anderen Sizilianer zur Unterst\u00FCtzung der Leontiner gegen die Syrakusaner zu bewegen. In den St\u00E4dten Kamarina und Agrigent hatte Phaiax mit seiner Mission Erfolg, aber sein Scheitern in Gela entmutigte ihn, so dass er das Vorhaben aufgab. Auf seinem R\u00FCckweg leistete er dem athenischen Staat gute diplomatische Dienste gegen\u00FCber den italischen Staaten. (Thukydides, Kap. 4, 5) Plutarch erw\u00E4hnt eine (wahrscheinlich 416/415 v. Chr. gehaltene) Rede, in der Phaiax Alkibiades angreift, weil er in seinem bekannten \u00DCbermut goldene und silberne Prachtgef\u00E4\u00DFe, die der Stadt Athen geh\u00F6rten, zu privaten Zwecken gebraucht haben soll. Es ist recht wahrscheinlich, dass sich dieser Hinweis auf die in der \u00DCberlieferung (wahrscheinlich f\u00E4lschlich) dem Redner Andokides zugeschriebene Rede \u201EGegen Alkibiades\u201C bezieht. Es gibt deshalb gute Gr\u00FCnde zu glauben, dass diese Rede, die 416 oder 415 v. Chr. aus Anlass eines Scherbengerichts (Ostrakismos) gehalten worden sein m\u00FCsste, von einem Autor urspr\u00FCnglich im Namen des Phaiax verfasst wurde. Das erw\u00E4hnte Scherbengericht im Jahr 416 oder 415 v. Chr. war von dem demokratischen Demagogen Hyperbolos angestrengt worden mit dem Ziel, einen der in seiner Partei verhassten aristokratischen Politiker Nikias, Alkibiades oder Phaiax durch einen Massenbeschluss f\u00FCr zehn Jahre aus der Stadt zu verbannen. Wie Plutarch (Nikias, Kap. 11) berichtet, sollen (nach der Darstellung bei Theophrast) Alkibiades und Phaiax zur Abwendung dieser Gefahr jedoch zeitweise kooperiert haben. Beide (sonst miteinander heftig streitende) Aristokraten sollen zu diesem Zweck ihre Anh\u00E4ngerschaften vereinigt haben und durch eine abgestimmte Aktion bei diesem Scherbengericht (dem letzten, das \u00FCberhaupt in Athen stattfand), erreicht haben, dass keiner von ihnen, sondern \u00FCberraschenderweise der demokratische Politiker Hyperbolos selbst f\u00FCr zehn Jahre aus Athen verbannt wurde (vgl. auch Plutarch: Aristeides, Kap. 7). Wenn der genannte Text tats\u00E4chlich als eine Rede des Phaiax f\u00FCr diesen Anlass verfasst wurde und man den darin enthaltenen biographischen Angaben trauen darf, dann stand Phaiax schon vor dem Jahre 416/415 v. Chr. viermal auf Todesstrafe vor Gericht und wurde jedes Mal freigesprochen. Auch wurde er, au\u00DFer nach Sizilien und Italien, als Botschafter auch nach Thessalien, Makedonien, Molossien und Thesprotien entsandt. Damit wird deutlich, dass er in der damaligen athenischen Politik eine wichtige Rolle spielte. Er muss au\u00DFerdem eine Art \u201EStar\u201C des gesellschaftlichen Lebens gewesen sein, denn es wird auch erw\u00E4hnt, dass er mehrere \u00F6ffentliche Preise gewonnen habe, darunter einen f\u00FCr M\u00E4nnersch\u00F6nheit, einen mit einem tragischen Chor und einen im Fackelrennen, (vgl. Andokides: \u201EGegen Alkibiades\u201C). Diese Einzelheiten zeigen, dass Phaiax sich dem \u00F6ffentlichen Leben mit gro\u00DFem Ehrgeiz widmete. Offenbar gl\u00E4nzte er durch verbindliche Umgangsformen, hatte aber nur begrenzte F\u00E4higkeiten als Redner. Wie Plutarch (Alkibiades, Kap. 13) berichtet, war er nach Einsch\u00E4tzung des griechischen Kom\u00F6diendichters Eupolis zwar ein guter Unterhalter, aber ein schwacher Redner. Aristophanes \u00FCberliefert eine satirisch \u00FCberzogene Beschreibung seines Redestils (Die Ritter, Szene 5, Vers 1375 ff.). Zu dem sp\u00E4teren Schicksal des Phaiax und seinem Sterbedatum geben die Quellen keinen Hinweis. Da er aber in den Berichten \u00FCber das politische Geschehen in Athen nach 415 v. Chr. nicht mehr erw\u00E4hnt wird, ist er m\u00F6glicherweise bald nach diesem Datum verstorben."@de . . "um 450 v. Chr."^^ . . "0415"^^ . . . "Phaiax"@de . . . . . "nach 415 v. Chr."^^ . .