. . "Hervaeus Natalis"^^ . . "3661740"^^ . "Natalis, Hervaeus"^^ . "Hervaeus"^^ . . . . "Hervaeus Natalis"@de . "468"^^ . . . . . "158752533"^^ . "118703935" . "Leonore Bazinek"^^ . . . . "1323"^^ . "1323-08-07"^^ . . . . . "Hervaeus Natalis de Brito (oder auch: de Nedellec, N\u00E9d\u00E9lec, N\u00E9d\u00E9lek, No\u00EBl; als Vorname auch: Arveus, Erveus, Herv\u00E9) (* gegen 1260 im Bistum Tr\u00E9guier; \u2020 7. August 1323 in Narbonne) war ein franz\u00F6sischer Dominikaner und ein Vertreter der thomistischen Scholastik. Die Beziehungen zu seinen Zeitgenossen in Paris Eckhart von Hochheim und Duns Scotus sind noch weitgehend unerforscht. Natalis theologischer Gegenpart ist Durandus von St. Pour\u00E7ain (dem doctor modernus). 1314 ist er Vorsitzender einer Kommission, die Durandus Lehre verurteilt. Daneben griff Natalis auch in die Templerprozesse ein."@de . "Hervaeus Natalis de Brito (oder auch: de Nedellec, N\u00E9d\u00E9lec, N\u00E9d\u00E9lek, No\u00EBl; als Vorname auch: Arveus, Erveus, Herv\u00E9) (* gegen 1260 im Bistum Tr\u00E9guier; \u2020 7. August 1323 in Narbonne) war ein franz\u00F6sischer Dominikaner und ein Vertreter der thomistischen Scholastik. Natalis trat 1276 dem Dominikanerorden in Morlaix bei. Nach einem Aufenthalt am Pariser Konvent St. Jacques (1302 bis 1307) zu theologischen Studien lehrte er an verschiedenen Studienkonventen in der franz\u00F6sischen Provinz, vermutlich aber auch in Paris (bis etwa 1310). Seit 1305 war er Provinzial seines Ordens f\u00FCr Frankreich und wurde 1317 Vizegeneral. Im darauffolgenden Jahr 1318 w\u00E4hlt man ihn einstimmig zum Generalsuperior des Gesamtordens. Am 7. August 1323 starb er im Konvent von Narbonne. Natalis Theologie ist eine Weiterf\u00FChrung der Lehren des Thomas von Aquin. Einige Schriften k\u00F6nnen kaum mit Sicherheit ihm oder Thomas zugeordnet werden. Seine Hauptthemen sind die Erbs\u00FCndenlehre, das Problem der Inkarnation, die wissenschaftliche Stellung der Theologie, die Beziehung zwischen Kirche und Staat, die innerkirchliche Hierarchie mit den Machtbefugnissen der Amtsinhaber, sowie die Sakramente. Natalis wird die Entwicklung des Begriffs der sogenannten immateriellen Materie zugeschrieben, welcher zum Ausgangspunkt der Angelologie im Thomismus wurde. Die Beziehungen zu seinen Zeitgenossen in Paris Eckhart von Hochheim und Duns Scotus sind noch weitgehend unerforscht. Natalis theologischer Gegenpart ist Durandus von St. Pour\u00E7ain (dem doctor modernus). 1314 ist er Vorsitzender einer Kommission, die Durandus Lehre verurteilt. Daneben griff Natalis auch in die Templerprozesse ein."@de . . "Natalis, Hervaeus"@de . . . . . "1260"^^ . . "Natalis"^^ . . "34569102" . "no/92/2251" . . . . "1318"^^ . "6"^^ . "franz\u00F6sischer Ordensgeistlicher, Theologe und Philosoph"^^ . "p"^^ . . . . "um 1260"^^ . . "franz\u00F6sischer Ordensgeistlicher, Theologe und Philosoph"^^ . .