"274571"^^ . . . . . . . "p"^^ . . . . "Die Richterin Debora (hebr\u00E4isch \u05D3\u05B0\u05BC\u05D1\u05D5\u05B9\u05E8\u05B8\u05D4, \u201EBiene\u201C) ist eine Person aus dem Tanach. Das Richterbuch (lateinisch Iudices) erz\u00E4hlt von ihr in den Kapiteln 4 und 5. In beiden Kapiteln geht es um die Deboraschlacht: Ri 4 berichtet dar\u00FCber in erz\u00E4hlender Form, Ri 5 in dichterischer Form im sogenannten Deboralied, welches zu den \u00E4ltesten Texten der hebr\u00E4ischen Bibel gez\u00E4hlt wird."@de . . . "Debora (Richterin)"@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "11909326X" . . . "Die Richterin Debora (hebr\u00E4isch \u05D3\u05B0\u05BC\u05D1\u05D5\u05B9\u05E8\u05B8\u05D4, \u201EBiene\u201C) ist eine Person aus dem Tanach. Das Richterbuch (lateinisch Iudices) erz\u00E4hlt von ihr in den Kapiteln 4 und 5. In beiden Kapiteln geht es um die Deboraschlacht: Ri 4 berichtet dar\u00FCber in erz\u00E4hlender Form, Ri 5 in dichterischer Form im sogenannten Deboralied, welches zu den \u00E4ltesten Texten der hebr\u00E4ischen Bibel gez\u00E4hlt wird. Dem biblischen Bericht nach ist Debora mit Lappidot verheiratet. Sie ist im gesamten Richterbuch die einzige Frau, die das Amt der Richterin (hebr. \u05E9\u05C1\u05E4\u05B0\u05D8\u05B8\u05D4) innehat und auch tats\u00E4chlich richterlich (im juridischen Sinn) t\u00E4tig ist. Die Israeliten kommen zu ihrem Sitz unter der Debora-Palme zwischen Rama in Benjamin und Bethel im Gebirge Ephraim, um sich dort von ihr Recht sprechen zu lassen. So regiert sie das Volk w\u00E4hrend der feindlichen Herrschaft des K\u00F6nigs Jabin von Hazor, der auch als K\u00F6nig von Kanaan bezeichnet wird und das Volk zwanzig Jahre lang unterdr\u00FCckt. Als Frauengestalt nimmt Debora somit eine wichtige politische Funktion wahr, die f\u00FCr die pal\u00E4stinische Antike ungew\u00F6hnlich ist. Der Schwerpunkt ihres Wirkens besteht zwar in der Rechtsprechung (Ri 4,4 ), sie soll jedoch auch \u00FCber die Gabe der Prophetie verf\u00FCgt haben und wird ausdr\u00FCcklich als Prophetin bezeichnet (hebr. \u05E0\u05B0\u05D1\u05B4\u05D9\u05D0\u05B8\u05D4, Ri 4,4 ). So \u00FCbermittelt sie Barak den Auftrag Gottes, mit 10.000 Mann gegen Jabin und dessen Feldherrn Sisera in den Kampf zu ziehen. Am Grenzheiligtum, dem Berg Tabor, sollen sie aus der Gewaltherrschaft Jabins befreit werden. Debora prophezeit Barak, Gott werde ihm Jabin und Sisera am Bach Kischon in die Hand geben (Ri 4,6 ). Mit Hilfe der Ja\u00EBl gelingt dies schlie\u00DFlich auch (Ri 4,22 )."@de . . . . . "153109879"^^ .